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别处流入茅山运河，因茅山运河是流经入口稀少的城东郊区，另在钱塘江南部建水闸，海潮高时将闸关起，潮低时再放水，两条运河在城北相会，等钱塘湾的水经过郊区运河之后，已流了三四里地，泥沙当然已沉淀下来，清理... 接着又用坚强的胶泥烧成的陶瓦管子代替竹管把城中六个分散的水库连接起来，又把湖水引到城南的另两个新水库，解决了军民用水。六个小水库供给杭州用水工程成功之后，苏东坡又进而整理了另一个大水库——西湖。 ...
邢庆荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161344.html
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这批佛经附有三件珍贵的历史文献；一是至元二年的太皇太后愿文，一是长达38人的职名录，一是参与其事的僧名录。这三件历史文献充分证明这批佛典应该是一部元代官刻藏经的残存另本。
提起元代官刻藏经，了解...很快从东瀛传来反响。原来在日本对马早就发现了一批大藏经另本，有好几十册，均为《华严经》。以前一直没有搞清它们到底属于什么藏经。我们的文章发表后，日本学者发现对马的这批藏经与我们叙述的《元官藏》特征...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584568541.html
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上海法藏寺今昔
觉真法师
我回到上海的第二天，觉慧法师打电话来说：“法藏讲寺的大雄宝殿重建工程已经竣工，你来看看吧。”我精神为之一振，沪上天台宗耆宿兴慈老法师亲自设计，亲自创建的法藏寺大雄宝殿，终于在世纪之交的年尾岁初重建完毕，也完成了兴公住世未了的心愿了。
上海法藏讲寺，位于老西门吉安路二七一号，是上海唯一的天台宗道场，向称为上海佛教四大丛林之一。上海的另三大丛林--玉佛...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240479263.html
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ldquo;空巢班”现象。
借读学生比例不大，到名校借读更不容易
学生外流的另两个去向是到复读学校和名校借读。前不久，北京主要招收高考复读生的精华学校，先后有二三十个学生转来借读，...
2009年06月06日 来源：中国教育新闻网－中国教育报
最近，“空巢班”一词一石激起千层浪。有媒体报道：北京、重庆、上海等地一些学校的高三年级在高考前夕出现...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20114282739.html
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懵懂虚度数十春，遇难方醒入佛门。 礼佛向善度余生，誓离娑婆归莲邦。
一、引子
在一次同学的聚会上，偶然见到了十年未曾见的同学如梦。这真是另我开心的事，因为她人长的很美。见了...或是最简单的打个电话通知一下事情之类的活。看着别人每天忙着忙那。而我天天无所事事。这真的另我苦恼！！！
还有我不知如何处理和同事之间的关系。上学的时侯，毕竟大家年龄都差不多。还可以说的过去。现在...
夏莲
|因果|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/00183417708.html
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阿弥陀佛像前发誓， 愿生西方净土。因此庐山在中国佛教史上被视为净土宗的发祥地。 建康（今南京）被视为东晋南方佛教的另一个中心，是因为建康的道场寺，位处首都，是有名的主要译经场所，许多著名的大译师，如...东晋时代的南方佛教——中国佛教史话之十六 方 之
东晋王朝，从元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420），存在了一百零四年。但是东晋政权统治的地区，仅限于以建康（今南京）为首府的...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325452327.html
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历史背景和石窟本身的考察，我们认为石钟寺第一号窟以及同一地点的另七个窟是相当于南宋时期开凿的。 注释 ①宋伯胤：《剑川石窟》，文物出版社，1958年。 ②《南诏大理历史遗址及社会经济调查纪要》，...佛教题材；七、八号窟雕的是历史人物。以佛教题材为内容的六窟，佛、菩萨、天王等的排列顺序，与佛经所载基本吻合。但第二号窟主像为观音菩萨，第三号窟是一佛二弟子，排列顺序似有颠倒。而这正是南诏、大理国时期佛教...
王立政
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133156042.html
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非常具体的经济理论，东国大学经济系张(zhang wu xian )教授指出："佛陀教导人们在生活当中既不要太奢侈，同时也应该避免太贫穷，收入应分为四等份，四分之一自己用，四分之二用来再投资，而剩下的另... 佛教式经营十戒： 〉佛陀教戒 》经营智慧
1） 〉自利利他：自利的同时利益他人； 》绝对的顾客至上经营； 2） 〉诸行无常：世上没有不变的东西； 》变化经营；不要成为...
无言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451357599.html
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荷泽宗，在神会死后不久便衰微。慧能的另两个弟子青原行思(?—740)和南岳怀让(677—744)分别在吉州青原山(在今江西吉安市东南)、南岳(在今湖南衡山县)传法，门下弟子很多。行思门下有希迁(700-...《敦煌新本＜六祖坛经＞》自序 杨曾文 隋唐是中国佛教发展的鼎盛时期。天台宗、华严宗和禅宗等富有民族特色的佛教宗派的相继形成，标志着佛教民族化历程的基本结束，此后进入中国民族佛教的持续和发展的新时...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463961.html
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《廿五》每件事物的出现都有它的寿命，它不会持续到 永远；当它的寿命终了时，将会自己离开。 《廿六》在生命中拥有另一半是受苦。拥有一个好的另 一半真的是受苦—由于全然的执著。 《廿七》感官娱乐就...人间世 作者／阿姜·放比丘 英译／塔尼沙罗比丘 中译／法园编辑群 《一》阿姜·满曾说：“人们都相同，但并不完全相 同，然而最终分析起来还是相同的。”在你能 了解他所指为何之前，你必须好好...
阿姜·放比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395966175.html